اعتقادی

در پرونده “ابعاد پیدا و پنهان بهائیت” برای اولین بار دست‌خط‌هایی

از استفتاء امام خمینی (ره) و آیت الله بروجردی درباره فرقه ضاله

بهائیت منتشر شده است.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

اخلاقی

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

بصیرت

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

سیاسی

اولین شرط لازم برای پاسداری از اسلام، اعتقاد داشتن به امام حسین(ع) است

هیچ کس نمی‌تواند پاسداری از اسلام کند در حالی که ایمان و یقین به

اباعبدالله‌الحسین(ع) نداشته باشد.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

سیاسی

امربه‌ معروف و نهی از منکر واجب است و مردم حق‌ دارند مسؤولان را مورد

استیضاح قرار دهند چراکه مسؤولان نشان داده‌اند که اگر کسی سربه‌سرشان

نگذارد، خوابشان می‌برد.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

پیام تبریک

جشن ولایت مبارک

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

حضرت ام کلثوم و دورغ پیدازی های تاریخی پیرامون ایشان

ام کلثوم در محاصره دشمن

نخستین مورد از محاصره ایشان در محاصره دشمن در بایگانی تاریخ هنگامه تهاجم به خانه وحی می باشد.
در ضمن یک حدیث طولانی مولای متقیان امیر مؤمنان علیه السلام از سرنوشت دو بت بزرگ قریش ، در هنگامه ظهور خبر می دهد ، می فرماید :
” سپس آنها را با هیزم همان آتشی که در خانه ام افروختند،تا مرا و فاطمه دخت پیامبر خدا را ، دو فرزندم حسن و حسین را و دو دخترم زینب و ام کلثوم را بسوزانند ،طعمه حریق نموده ،خاکسترشان را به دریا می ریزند.(14) “

در خانه مهاجر و انصار

مولای متقیان امیر مؤمنان علیه السلام پس از غصب خلافت ، شبها حضرت زهرا سلام الله علیها را بر مرکبی سوار کرده و به در خانه انصار می برد و از آنها استمداد می جست.
آنها می گفتند، اگر پیش از بیعت فلانی این مطلب را برای ما بازگو می کردید ، هرگز ما با دیگری بیعت نمی کردیم .
مولای متقیان می فرمود :

” آیا جنازه پیامبر را روی زمین رها کرده ، به جنگ قدرت می پرداختم ؟!(15) “
در این دیدارهای شبانه حضرت ام کلثوم نیز در کنار امام حسن ، امام حسین و حضرت زینب ؛پدر بزرگوار و مادر مکرمه اش را همراهی می کرد. (16)

در مراسم تشییع مادر

در مراسم تشییع نیز جز امیر مؤمنان ، امام حسن ،امام حسین ،زینب ، ام کلثوم، فضه خادمه و اسماء بنت عمیس کسی شرکت نکرد ، زیرا خود وصیت کرده بود که احدی از افرادی که پیمان رسول خدا را در حق امیرمؤمنان شکسته اند ، بر پیکر من نماز نخوانند.(17)

بهترین گزینه

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روزی نگاهی به فرزندان امیر مؤمنان علیه السلام و نگاهی به فرزندان جناب جعفر طیار نمودند و فرمودند :

“بَناتُنا لِبَنینا وَ بَنُونا لِبَناتِنا ؛

دختران ما برای پسران ما و پسران ما برای دختران ماست. ” (18)

از این رهگذر هنگامی که حضرت زینب و حضرت ام کلثوم به سن ازدواج رسیدند ، هر خواستگاری برای این دو دختر شایسته دودمان امامت آمد ، جواب منفی شنید ، جز فرزندان جناب جعفر ، که مولای متقیان فرزند دلبندش حضرت زینب را به عبدالله بن جعفر و حضرت ام کلثوم را به عون بن جعفر تزویج نمود.
از این رهگذر هنگامی که خلیفه دوم از حضرت ام کلثوم خواستگاری کرد ، مولای متقیان فرمود:

” اِنَّما حَبَسْتُ بَناتی عَلی بَنی جَعْفَرَ ؛

من دخترانم را برای پسران جعفر اختصاص داده ام .(19) “

خلیفه گفت : چون از پیامبر شنیدم که فرمود :
” جز سبب و نسب من هر سبب و نسبی در روز قیامت منقطع است” ،من به این ازدواج اصرار دارم.

امیرمؤمنان فرمود :

” اَعْدَدْتُها لِاِبْنِ اَخی جَعْفَر ؛

من او را برای پسر برادرم - جعفر - مهیا کردم. ” (20)

خلیفه گفت : او را به من تزویج کن ، به خدا سوگند هرگز احدی چون من از او مراقبت نمی کند.

امیر مونان فرمود :

” اِنّی اَرْصُدُها لِاِبْنِ اَخی جَعْفَر ؛

من او را برای پسر برادرم جعفر رصد می کنم. ” (21)

خلیفه گفت : به خدا سوگند اگر ام کلثوم را به من تزویج نکند ، او را خواهم کشت.

امیر مؤمنان فرمود : من می دانم که این کار برای ایشان میسر نخواهد شد و من هرگز درخواست او را نخواهم پذیرفت.(22)
آنگاه حضرت را تهدید کرد که تهمت سرقت می زنم و دستش را می برم ، این نیز مؤثر واقع نشد. (23)
بر فراز منبر گفت ک اگر یکی از اصحاب پیامبر زنای محصنه کرده باشد ، خلیفه بر آن اطلاع یافته باشد و هیچ شاهد دیگری نداشته باشد ، تکلیف چیست ؟ مردم گفتند : خلیفه به علم خود عمل کند.
چون از منبر پایین آمد به عباس گفت : به علی خبر بده که اگر امتناع کند ، من به خدا این کار انجام می دهم .(24)
امیرمؤمنان در برابر تهدیدها خم به ابرو نیاورد و حضرت ام کلثوم را به عون بن جعفر تزویج نمود. (25)

همسری شایسته

عون بن جعفر ، همسر ام کلثوم ، فرزند جناب جعفر طیار ، برادرزاده بزرگوار امیرمؤمنان علیه السلام بود،که مردی فرهیخته و همسری شایسته بود.
جناب جعفر با همسرش أسماء بنت عمیس به سرزمین حبشه مهاجرت نمود، و با این هجرت خود گام مهمی در نشر آیین اسلام در آن سامان برداشت ، نجاشی را با معارف اسلام آشنا نمود ، پایگاه امنی برای امت اسلامی در بیرون از تیررس قریش فراهم نمود.(26)
خداوند در سرزمین حبشه به او سه فرزند ،به نام های :عبدالله ، عون و محمد عنایت فرمود .(27)
عبدالله همسر حضرت زینب و عون همسر حضرت ام کلثوم بودند.
بر اساس گزینش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم که فرمود:
” دختران ما از برای پسران ماست . (28)
امیرمؤمنان علیه السلام ،عبدالله را برای همسری حضرت زینب و عون را برای همسری حضرت ام کلثوم برگزید.
عبدالله از چهره های برجسته بنی هاشم بود و بعد از امام حسن و امام حسین علیها السلام با سخاوت ترین فرد خاندان بود.
عون و محمد هر دو در کربلا به شهادت رسیدند.(29)
پس از شهادت جناب جعفر در جنگ موته پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به خانه جعفر تشریف فرما شد ، به أسماء بنت عمیس تسلیت گفتند و فرزندان جعفر را مورد تفقد قرار دادند.
روز سوم شهادت جعفر ف پیامبر اکرم سلمانی خواستند و امر کردند که سرهای فرزندان جعفر را بتراشند ،آنگاه دست محمد را در دست گرفتند و فرمودند :

” هذا شَبیهُ عَمِّنا اَبی طالِبٍ ؛

این شبیه عموی ما حضرت ابو طالب است.

و در مورد عون فرمودند :

” هذا شَبیهُ اَبیهِ خَلقاً وَ خُلقاً ؛

این شبیه پدرش در سیرت و صورت می باشد ؛(30)

ابن اثیر از عبدالله بن جعفر روایت کرده که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خطاب به عون فرمود :

” أَشْبَهْتَ خَلْقی وَ خُلْقی ؛

تو در سیرت و صورت شبیه من هستی. ” (31)

سپس می گوید: پیامبر این جمله را در مورد پدرش جعفر طیار فرموده است.(32)
ابن حجر این جمله را از ابن اثیر نقل کرده و بر آن تعلیقه زده می نویسد : حدیث : و اما عون فشبیه خَلقی و خُلقی، سندش صحیح است و این که ابن اثیر خیال کرده که در آن نقل اشتباه شده ، آن طور نیست ،بلکه هر دو حدیث صحیح است و هر دو از کسانی هستند که شبیه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بودند.(33)
این تعبیر رسول اکرم بسیار تعبیر بلندی است، زیرا شباهت ظاهری به رسول خدا یک فضیلت است ، ولی شباهت اخلاقی به آن حضرت اهمیت ویژه ای دارد و این تعبیر فقط در مورد افراد خاصی آمده است ، که از آن جمله است :
1- عون
2-حضرت علی اکبر
3-حضرت بقیة الله ارواحنا فداه .
مخصوصا که ابن حجر بر صحیح بودن سند آن تاکید کرده است.(34)
روایت ابن مهنا نیز آن را تایید می کند ، زیرا در نقل او آمده است که او شبیه پدرش می باشد در سیرت و صورت.(35)
با توجه به این که جناب جعفر در سیرت و صورت شبیه پیامبر بود، اگر عون شبیه پدرش باشد ، در نتیجه شبیه پیامبر نیز خواهد بود.

فرزندان ام کلثوم

یکی از صدها موردی که سیره نویسان و تاریخ نگاران به حضرت ام کلثوم ستم کرده اند ، در مورد فرزند یا فرزندان ایشان می باشد.
دولابی دو فرزند به نام : زید و رقیه از عمر بن خطاب نقل کرده (36) با توجه به افسانه بودن این ازدواج ، آنها منتفی می شوند.(37)
دولابی همچنین دختری به نام : «نبته»برای حضرت ام کلثوم نوشته ،جز اینکه می نویسد :
” پس از عون بین جعفر ،محمد بن جعفر با ام کلثوم ازدواج کرد و ام کلثوم دختری به نام : «نبته»برای او آورد."(38)
عون و محمد هر دو در کربلا شهید شدند و در نتیجه این مطلب نیز از ریشه بی اساس می باشد، چون بعد از عون ،محمد در قید حیات نبود.
مسور یا مساور که به عنوان فرزند عون در تاریخ ثبت (39) شده تصریح نشده که مادرشان حضرت ام کلثوم می باشد یا نه.
ولی مامطیری تصریح کرده که حضرت ام کلثوم فرزند داشته و نسلش ادامه یافته است.(40)

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

فاطمیه

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

لبیک یا مهدی

اعتقادی

اخلاقی

بصیرت

سیاسی

سیاسی

پیام تبریک

حضرت ام کلثوم و دورغ پیدازی های تاریخی پیرامون ایشان

فاطمیه